第九十五章 定武(2/4)（3 / 3）

&esp;&esp;但在任何时候，只要善行不再益于修行，她又会重新挥舞那把屠刀！所谓敬畏，不曾有过。心中之恶，从未放下。

&esp;&esp;佛家的“放下屠刀”，是自此以后，永无妨碍之心。

&esp;&esp;无论在什么时候，面对什么人，心中都无屠刀。“恶念永绝”，才是佛的境界。

&esp;&esp;鱼琼枝张了张嘴，终究无声。她依然伏地，依然在天道紫竹林前，只是永不能近。而身上的冰冷皮肉，渐渐有石色。

&esp;&esp;尸菩萨坠入天海，成了石菩萨。

&esp;&esp;完成了【海上观世音净土】的海神菩萨，只对着临淄的方向，轻轻颔首，以敬天子：“奢、食、性三尸合道，是巨大的因果。我虽永证，不愿轻涉……今不杀，置也。”

&esp;&esp;鱼琼枝跳到东海的这一步棋，是南夏总督苏观瀛所落。苏观瀛代表的是齐国朝廷的意志，於陵殊怜在这里收尾，也要给皇帝一个结果。

&esp;&esp;海神菩萨护道观世音菩萨，就如原天神护道义神。不同的地方在于，原天神的责任是“他求”，海神菩萨的责任是“自取”。

&esp;&esp;是摘阿弥陀佛所怀之因，取姜望所斩之果，舍下自己培育多年的天道紫竹林，为众生种一片功德林，也为东国留一份福泽。

&esp;&esp;从始至终，祂并不理会青厌。

&esp;&esp;可青厌的道路，却因此永失了。

&esp;&esp;门里门外这一线，是他永隔的天堑。

&esp;&esp;他宁愿海神菩萨直接捏死鱼琼枝，这样他还有机会另养一“性尸”，而不是像现在这样，被卡住道途，如鲠在喉！

&esp;&esp;他的尸身仍放奇香，他的气息仍然强大，可他竟然闻到一缕朽意——他知自己终将腐朽。

&esp;&esp;“伯庸！”他喊道。

&esp;&esp;中军大帐里的元央皇帝，手覆国书终不语。

&esp;&esp;帐中待命的范无术，投来担忧的眼神，那眼神不止担忧——

&esp;&esp;宋淮失音讯，青厌道未求。您也像那位强忍丧父之痛的楚国皇帝一样，只能依靠凰唯真吗？

&esp;&esp;元央大理，本就全面靠拢凰唯真的意志。但是否只剩凰唯真的意志！

&esp;&esp;姬伯庸抬起眼睛。

&esp;&esp;跨长河北来的风，掀起了帐帘，仿佛那无所不在的一角风流！